法国思想家、国际境遇主义代表人物居伊·德波（Guy-Ernest Debord，1931-1994）关于“景观”的思想，是当代媒介批判的理论源头。国内对他的研究非常缺乏，但渴望了解的人很多。《景观社会》是他的一部力作，于1967年发表，并于2006年译成中文由南京大学出版社出版。而与此堪称姐妹篇的《景观社会评论》，则由笔者翻译，将于近期出版。由于《景观社会评论》的整体写作风格是片段式的，而且作者在开篇中又做了“我显然无法在书中畅所欲言。总而言之，我必须十分地小心，以免授人以柄”的提示，因此，虽然作者在文中的思想表述有着一定的系统性和关联性，但在结构上看起来未免有些零散。为了快速将学术信息传递给国内学术界，特先对《景观社会评论》作综合性评介，再按照不同主题进行介绍。
一 《景观社会评论》（Commentaires sur la soci-ete du spectacle）由居伊·德波于1988年所著，并于当年由法国齐拉德·雷伯维希（Gérard Lebovici）出版社首次推出。德波一生著述不多，其思想主要见于《景观社会》（La société du spectacle,1967）一书中。《景观社会评论》（以下简称《评论》）并非是对《景观社会》的续写，而是针对西方“景观”[1]社会状态展开的又一次深刻批判。
在《景观社会》中，德波首次把“景观”的概念从其最根本、最普遍意义的含义中提取出来，赋予它以批判的内涵，借此对二十世纪后期的西方社会进行描述，“绝不能将景观理解为对视觉世界的滥用，抑或是影像大众传播技术的产物。更确切地说，它是某种实在化的、物质化了的世界观。它是已经对象化了的世界观。”[2]“景观是金钱的另一面：总体上抽象地等同于一切商品。”[3]德波试图透过对景观的批判深入分析当代资本主义商品消费社会的本质。在《评论》以及《景观社会》中，他都指出了现代景观所体现出的本质内涵：“它对市场经济实行专断统治，而此时的市场经济早已具有了无需承担任何责任的统治地位；同时，它综合了伴随这种统治而产生的政府所具备的各种新型职能。”尽管《评论》并不是《景观社会》的续篇，但从中可以看出，两篇文章都针对当代资本主义制度带给人们的幻想展开了猛烈的批评，并号召通过阶级斗争以及革命的方式最终颠覆这种幻想。
在《评论》中，德波试图对自《景观社会》发表之后的“景观”社会状况进行描述。他提到1968年发生在欧洲的动荡，指出，“这次动荡虽然在个别国家持续了数年，却没有能够在任何地方推翻该社会的现存组织机构，显然，属于这一社会的现存组织机构是自发地产生自该社会的。”由此，他得出结论，“景观可以持续地聚集能量，也就是说，在增强其核心密集度的同时，景观不断地延伸，直到各个方面的极限。”同时，与遭遇攻击的其它权力一样，景观甚至已经具备了新的抵抗进攻的能力。有些人认为他的这一说法未免危言耸听，“至于景观本身，人们有时会认为我对这一概念的创造纯属子虚乌有，并因此责难于我，同时也不时指责我沉湎于此，并过高估计了景观的深奥性、整体性和它的实际活动能力。”对此他予以了嘲讽式的驳斥，“我必须承认，在之后出版的那些有关这一问题的较新论著中，作者能够证明，对这个问题的讨论完全可以轻描淡写地进行。这些论著的作者会勉为其难地选取现象表面某个单一、静态的细节来取代总体性及其运动，一般来说，他们会选取一个独特的，但不会给他们惹来麻烦的细节来证明其观点的新颖之处。没有人会在他的阐释中对那些缺乏依据的历史性判断提出置疑，因为这是在冒谦虚的科学态度之大不韪。”在肯定景观现象的基础上，他强调景观社会一直在快速向前发展，同时，景观显示出了强于以往的力量。德波试图对景观目前的发展轨迹以及景观在将近20年间的迅速延伸和扩展所造成的现实后果进行分析和评述。
在《评论》中，德波再次肯定景观的存在，“今天，尚没有人能够对景观的存在及其影响力提出合理的置疑。”“现代社会就是景观的社会，这是显而易见的事实。甚至连默默无闻也会很快地成为受人关注的原因……”。在德波看来，一切都处于景观统治之下。他指出，是景观“自己”在组织着关于它的争论，因此，这样的争论是“空洞”的。对于争论的具体内容而言，人们更愿意以“媒体”作为讨论的对象。这样一来，关于景观的讨论最终就变成了有关某种公众服务机构的争论。显然，德博尔对媒体这样的传播方式并不抱以肯定的态度，认为大众传媒的最终现实结果是“纯粹的单向传播”。通过大众传媒，大众得到的是“已有的结论”，而大众传媒“所传播的不过是一些指令；而发出指令者就是对这些指令评头论足的人，这两者之间形成了完美的和谐。”不过他也承认，“媒体就其本质而言无疑是好的，因为它为传播提供了便利。”但当传媒被滥用之时，就出现了灾难性后果。德波对媒体与景观之间的关系做了总结，“景观只是媒体泛滥的表现”。通过“景观政治、景观司法、景观医药”等媒体泛滥的具体例证，德波指出，“景观权力在本质上就像个彻头彻尾的暴君”，因为它会对外观“百般挑剔”。景观权力具有“统一和集权的性质。”因此，“大众传媒的内容看似名目繁多，其实是为了掩盖景观融合”。在德波看来，景观融合局面的最终出现是“势不可挡”的，他将其比作支配资本家竞争欲望的“商品的统治逻辑”以及推动武器不断改良的“战争逻辑”，借此指出，是“景观的强硬逻辑控制着乌七八糟的媒体内容所体现出的无限多样性”。他进一步提出，在《景观社会》所描述的景观状态之后的二十余年间，景观所产生的最大变化在于，“景观所占据的支配性地位已经成功的使整整一代人的身上印有景观法则的烙印”。 (责任编辑：园景人)