设计是将这些海和岛用“混乱”的阶梯外轮廓来界定，这些看似混乱的设计形式却有着很深的意义。也许一个对于意大利文化很熟悉的人来到此处时，会被设计师“笔下的景观语言”而深深的叹服。但会有更多的游人来到此处时感到迷茫，因为摆在他们眼前的几乎是毫无规律的形式，很抽象的景观语言，更别说来个外地人或国外游客来此“解读”这件作品。
其实，设计师的意图是好的，他想从意大利的历史文化源头等方面来进行设计，但是，也许他没有想过他的设计是否能被普通市民及来此旅游的外地人所解读，被他们所认同。如果在这样的抽象且赋于内涵的景观作品里存在着解说系统，那么所有来此游玩的人都会体验到设计师的最初意图，而且还会使外地的游客更深层次的了解这块土地，了解意大利的文化，我想这样的结局也许是设计师所真正期盼的。
4.3 实例三：户田芳树与SUWA 滨水公园
国外某知名设计公司在中国本土某公园的设计效果图
在设计SUWA 滨水公园时，由于该公园所在地区有个很出名的庙宇，庙里有四根特别有意思的木头柱子，所以户田先生就把该种形式用于公园两个铝合金柱子雕塑的设计中，这就是一种隐喻手法。
这个雕塑正好是日本著名手表公司——精工公司捐助修建的一个公园，精工是一个非常有名的制作手表的公司，所以，设计师在这个设计中运用了大量的隐喻手法：这个雕塑的高度是12米，代表了时刻中12时的概念。如果看这个雕塑设计的平面，你会发现更多的含义在里面。树木一般都是有年轮的，而这个公司当时正好成立25周年，所以，雕塑旁边（两根柱子之间）的环形铺装也恰好是25圈，这就代表了公司的年龄。
如果一个普通的市民来到这块场地，恐怕只能为眼前存在的景观所震撼，而根本无法了解到设计作品背后隐藏的丰富内涵，这就是因为设计师与普通市民在阅读这种设计语言时，由于了解景观语言的多少所造成的一种“代沟”，而解说系统可以有效的拉近起设计师与普通市民的距离，从而为普通市民更好的体验这块场地提供了可能。
对于这个经典的雕塑，我所担心的可怕事情最终还是发生了，就在国内某著名景观事务所的一个广场设计中，就出现了与此完全相同的雕塑作品，而这个作品则完全没有了原来的含义，我想就连设计师本人恐怕也没有真正深刻体会到户田先社这个作品的真正内涵，这是一种盲目的“抄袭”，而抄袭的结果则显的是那么的“苍白”，我想这恐怕就是为什么中国出现那么多的类似国外设计作品的真正原因吧，因为我们国内的设计师的景观语言的储存量还无法真正阅读那些国外经典作品的真正内涵，而合适的解说系统则可以有效的避免这种错误的发生。
五 总结
“中国园林妙在含蓄，一山一石，耐人寻味[7]”。但是我想我们还应考虑到不同时期园林的服务对象。古典园林大都是为私人所有，他们大都是些达观贵人或官场失意而隐退的诗人画家，他们在当时的社会也是属于高层阶级，且文化艺术等各方面的素养都是很高的，因此，那些含蓄的景观作品正是他们所追求的，并且在他们看来是美妙的；而我们现代园林的服务对象已变成了最广大的普通市民，他们受教育的情况是参差不齐的，文化素养也是差别很大的，总体上也不会高于古人的那种素养，倘若现在再设计些古典的含蓄景观，恐怕会有很多人读不懂这些作品的，那样的话这件作品的价值就不能得到充分的体现。
现代的设计中，我们考虑的起点是在为市民设计，要让他们看懂你的作品，因此在有些设计中使用解说系统会有助于他们在游玩中去真正的读懂这些作品，只有你读了这件作品，你才可能体验到作者的真正设计意图，只有这样，你的体验才可能是美妙的。当然，并不是所有的作品都要加上解说系统，如果设计师的作品主要是在追求一些形式上的东西或纯功能的设计，而并没有深刻的文化内涵或很容易被人解读，这样的设计作品是不需要加的，因为并不是所有的园林设计作品都要刻意去追寻其内在的寓意或文化的。
[参考文献]
[1] 吴家骅著，叶南译。景观美学比较研究——景观形态学[M]，北京：中国建筑工业出版社，1999。
[2] 刘滨谊等，现代景观规划设计[M]，南京：东南大学出版社，1999。
[3] 艾定增等，景观园林新论，[M] ，北京，中国建筑工业出版社，1995。
[4] 卜华，孙科峰，景观的语言[J]，中国园林，2003（11）；54—57。
[5] Fracisco Asensio Cerver 著，盛梅译，建筑与环境设计[M]，天津：天津大学出版社，2003。
[6] （美）约翰.O.西蒙兹著，俞孔坚等译[M]，景观设计学：场地规划与设计手册，北京：中国建筑工业出版社，2000。
[7] 陈从周著，说园 [M] 南京 同济大学出版社，2002。
[作者简介]
李先军，景观中国网主笔，现已发表论文十余篇、评论四十余篇，设计作品入围2008奥运景观雕塑方案征集大赛。
(责任编辑：园景人)